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【转载】 “投资穷人”不仅仅是公益慈善  

2014-06-03 10:37:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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近日,《人民日报》刊登了比尔盖茨文章,网络媒体在转载这则文章时,标题大都改成了《投资穷人更有意义》。文章中,盖茨言辞恳切,他告诉中国企业家们,“为穷人投资所获得的回报,和在商业领域取得的成功一样精彩,甚至更有意义”。   每每提到盖茨,我们不仅会想到他一手缔造的划时代的微软公司,更会想到他的慈善事业。他与夫人美琳达·盖茨一起创办了慈善组织比尔与美琳达·盖茨基金会,在为贫穷学生提供奖学金、艾滋病、疟疾与肺结核防治方面,做出了很大贡献。   盖茨如此,美国钢铁大王卡耐基亦如此。卡耐基留下的那句“在巨富中死去一种耻辱”更是触达了企业家的灵魂。放下妄欲,放下贪念,热心公益,这已经成为很多企业家的终极追求。   不做财富的守财奴,对于企业家和富人来说,这是一种美德。财富可以集中,但很难隔代垄断。据美国布鲁克林家族企业学院研究,约有70%的家族企业未能传到下一代。美国麦肯锡咨询公司的研究结果也差不多:所有家族企业中,只有15%的企业能延续三代以上。专家还指出,具体到中国,情况更糟,三代可能要改为两代。   透视中国的富人阶层,第一代创富者具有累积财富的基本要素及个人奋斗动力,即使偶然挥霍也具有自然的道德反省能力,以维护来之不易的财富。“富二代”由于与创富者生活环境完全不同,尤其是创富者往往给予了他们远超社会常规的优越生活条件,一个自我优越感极突出的孩子,他是否有能力和魄力担当继富重任呢?回答多是否定的。况且,按照社会精英的产生路径来看,世袭的富人成不了精英,精英都是在开放社会竞争产生的。   正因如此,富人留给后代以财富不如留给他积极健康的价值观。而对整个社会而言,个人脱离家庭越早,家庭的财富、地位对个人成功的影响越小,社会平等度和流动性都会因此增加。   各种各样的理由都在劝导企业家和富人们多多行善。当然,对于企业来说,它首要的责任是保持利润以维持企业正常运转。投身慈善算不算责任,于中国的现实情况而言,这一点还不能妄下结论。无论比尔盖茨如何恳切,“投资穷人”也只是一种价值倡导,而不能成为强制手段。   有意思的是,当舆论围观比尔盖茨“投资穷人”时,我注意到多数舆论都将“投资穷人”和公益慈善完全划上了等号。既然是“投资”,那么一定是有回报的,无论投资的对象是“穷人”还是“富人”。所以,在我看来,“投资穷人”不是捐献多少钱那么简单。捐钱慈善,这是简单意义上的慈善,它不求回报,只是单向度的公益。而“投资穷人”不是“授人以鱼”,而是“授人以渔”。授人以鱼是一次性的,但授人以渔确是长期可持续的。真正对穷人的帮助,不是简单地给他捐献一些钱,而应是教会他如何挣钱。在教穷人挣钱的过程中,企业也可以从中获利。从这个层面看,“投资穷人”不仅仅需要企业家观念的更新改变,更需要社会制度的扶持。   当然,投资穷人和投资富人,企业家带来的收益有着很大区别。所以,“投资穷人”也需要智慧和勇气,以及胆识。但用比尔盖茨的话说,“为穷人投资,是有效改善不平等的强大力量。”穷人为什么穷,是他们缺少改善自身条件的力量和机会,这种力量不是单向度的慈善捐献就可以改变的。通过企业家的项目投资以及为穷人提供的种种机会,当穷人的社会地位及境遇有所改观时,社会的不平等才会有所缓解。   李嘉诚也说过,“强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊,没有怜悯心的强者,不外是个庸俗匹夫。”企业家“投资穷人”的前提条件是首先有一颗慈善怜悯的心。我赞成企业家投资穷人的价值倡导,但不赞成舆论把“投资穷人”和单纯的公益慈善划上等号。投资穷人,企业家也完全可以逐利,这并不会为他的道德形象打折扣。
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